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解决方案

公墓管理系统可以实现对墓地墓穴、骨灰寄存、塔陵和壁葬的业务办理。使用本系统前可以对系统进行相关的设置,墓穴类型、级别、墓穴信息等,对用户来说,方便而且更贴合实际情况。 2、在墓地安葬信息登记窗口中,登记逝者的有关信息,登记亲属的有关的信息,并为其选择相应的位置。 3、在选择位置之后,该位置就为预定状态,再选择该位置的时候,系统的自动识别功能会提示你该位置已经占用,使您不至于系统中从选择墓穴到安葬有多种可操作的方式供选择... ...

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路引——丧葬通关文牒

      人去世以后,由黑白无常锁魂进入阴间,先押送至当庄土地庙,等待土地禀告城隍,城隍爷签发路引,才能正式进入阴间路程,一路上要经过鬼门关、奈何桥、望乡台、黄泉路等地,之后正式进入阎王殿,经过十殿阎王的审判,才能进入下一个轮回。今天说说东北丧葬习俗中路引——通关文牒的一些说道。公墓管理系统
 
      一、路引的来历。
 
      明朝年间有这样一项规定:凡人员远离所居地百里之外,都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文,叫"路引",若无"路引"或与之不符者,是要依律治罪的。"路引"实际上就是离乡的证明。路引另一说起源于唐太宗贞观年间。丞相魏征梦斩泾河老龙,唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府,当阎罗王问明情况后,知道李世民是一个贤明的君主,他不但文韬武略,而且安邦定国,创造了唐朝开元盛世局面即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前,阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间,发给善臣善民,使他们死后凭此路引进入鬼国首都——酆都,可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后,路引就象圣物一样被流传了下来,从无变动。所以这种路引只有好人才能买到,作恶的人是买不到的。以前来酆都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去,以表示自己的孝心。因此,以前酆都城里的路引非常流行,很多人就靠卖路引为生,使得酆都鬼城名声远扬。
 
      二、路引的分类。
 
      1、佛教路引。佛教路引以“九华山路引”最为著名,是佛教信徒往生西方的凭据。由地藏王菩萨签发路引,接引并超度亡魂往生西方极乐世界。路引之上写清亡人名讳及其生前住址,并写清亡人往生西方随带物品。
 
      2、道教路引。道教路引以丰都天子大帝为首,灵宝大法司签发路引。说明由北斗星君勾其寿算,北斗星君下照,亡人灵魂赴往阴曹。路引上写清亡人名讳及其生前住址,驾鹤西游随身携带金银财宝等等。
 
      3、民间路引。民间路引以当庄土地本方城隍为签发人,比道教路引更为详细,写明亡人大梦归西身升极乐黄金入柜,意思就是人去死了,千秋一大梦,灵魂超升,尸体装殓。路引之上同样需要记载亡人名讳及其生前住址,以及驾鹤西游所携带的金银细软盘缠。
 
      4、送钱表文。民间在过年过节,会祭祀祖先,不能回去上坟的人,则在十字路口烧纸,以表祭拜,在十字路口烧纸,需要一张送钱表文,也称送钱路引。写明备下多少金银财宝供某某灵魂收执享用。
 
      三、路引的使用及流程。
 
      在东北丧葬中,路引通常由阴阳先生开具,在当庄土地庙前焚化,这个过程被称作“送行”或“送盘缠”。东北丧葬中,男子烧马,女子烧牛,各有含义,另配备其他纸扎祭祀用品等等。在土地庙上,要进行报庙,给亡人梳头洗脸,为纸牛或纸马开光开绊,宣读路引,亡人儿女为亡人指明路等等环节,然后才能进行焚化。

部分案例
  • 玉龙园
  • 成都院山公墓
  • 九龙园
  • 华夏陵园
  • 南山龙园
  • 南山福座
  • 温州桃源陵园
  • 青龙山公墓
    ...等等

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